الكتاب مع ثقافة السمعي البصري

منذ عهد قريب نسبيا خيرة المربين ، وراء هذه الظاهرة البصرية ، ويرددون أن "الثقافة" ويمكن الذهاب إلى أي مكان ، ولكن بصراحة ثقافتهم جاء على وجه الحصر تقريبا من الكتب. في رأيه ، كان الكثير من الكتب لقراءة وكتابة الكثير من العلم في جميع المكتبات واغلقت المتاجر والمكتبات ، مثل فروع للمعبد تم بيع الكتب المقدسة ، والكهنة الشبان ، والكتاب والنبيين. إن كان إيماننا. ثقافة عالية مستنسخة الأحرف من التفاني والتضحية والمثابرة ، والتأمل ، النشوة ، كما هو موضح في centenraio وطيد من دون كيشوت ، والاستنساخ المؤمنين من السنة المقدسة في النص الذي تم التوصل اليه من خلال اليوبيل.

أجدادنا كانوا أكثر فظاعة ، لأن الكتب ونحن نمت من الصفحة المطبوعة وصفحة مطبوعة. لا الراديو؟ لا شاشة التلفزيون؟ هل الصورة؟ هي السينما ، وحتى؟ هذه وسائل الإعلام (التي تسمى الآن "الاتصالات" بدلا من ثقافة) كانت عناصر من وسائل الترفيه ، وليس مصادر المعرفة ، بالمعنى الدقيق للكلمة. ونعرف من جديد ، تم الابقاء على الكتب يعني أن الهدف العالي واستخدام المزيد منها في الدير أو السجن ، وذلك في العلية أو تحت شجرة اللوز.

في سياق الانتاج الرأسمالي أعلاه (مع تحقيق وفورات والإرجاء ، وتراكم رأس المال ، والكبت الجنسي) كان من الضروري قراءة ، وخدم إلى الاعتقاد الغنية دون الإنفاق ، من دون أخذ القطار المسافر ، الزاني دون فضيحة الاجتماعية ، ورجل من الرسائل كمرادف لل من الحكمة ، ولكن الآن بعد أن الملف قد انتهى وليس من الواضح لتدمير البشرية.

قبل قراءة ما يدرس وتلتئم كل ما لدينا أكبر من أي وقت مضى أخلاقيا انسنة لنا ، ونحن مصقول وحتى الانتهاء من يقودنا إلى الثورة. وكانت القراءة بالنسبة لنا ، والقراء من جميع أشكال الحياة ، كما بلسم العصبي. تحسن الإنسانية ، وفقا لمرب العقيدة القديمة لا تزال على جدول الرواتب ، إذا كنت تقرأ. في بعض الأحيان أنها أظهرت التسامح تجاه الذين شاهدوا التلفزيون (وثائقية ونشرات الأخبار ، سلسلة تاريخية ، ومناقشات) ، ولكن كيف يمكن لأي pasati8empos مثل مقارنة مع اتقاد من الأسطر من الكتاب؟

في كتاب مصور عن الأسطورة هي الرحلة الداخلية والتفكير والوعي الذاتي ، وحرية الموقر ، والتمرد. جميع دون تمييز ، في كثير من الأحيان ، إذا كان كتابا جيدا أو لا ، وعادة ما يشير إلى أن الرواية التي لا يمكن أن يكذب رسوم أعلى.

وقال سكان البلد انه يجهل اذا كان النصف حتى لا يقرأ كتابا واحدا في السنة. ولكن كيفية الحفاظ على هذه البساطة في الاستاد معقدة جدا السمعي البصري؟ إلا المكفوفين والصم والثقافة يمكن أن تفعل. في هذه الحالة ، في المناطق القبلية رؤية ينضم إلى عدد قليل يريد الاستماع. وبالتالي ، فإن لعبة فيديو ، على سبيل المثال ، مهما كان هو دائما الأكثر فقرا ، ولكن الكتاب ، مهما كان يغني. هذا التبسيط انه يكره ما يعتقد لا أعرف ، من الواضح ، بالنسبة للثقافة العالي. ولكن في الواقع لا أعرف. أولئك الذين لم تمارس مع مباريات لدينا يفترض ان الصعوبة تكمن في سرعة التعامل والتنسيق بين العين واليدين moviviemnto. في الحقيقة ، ولكن لمعظم ألعاب الفيديو هو ان مصلحتها والتعقيد وجدت في فك رموز القواعد التي يتم المستفادة طوال العملية.

قراءة كتاب هو دائما متابعة قصة تنبأ بدقة بينما يعيد لعبة فيديو تجسد الآلهة في الحياة ، مع تسلسل التي يتم إنشاؤها ، وشكل من العمل الذي قام به اللاعب. مقارنة viedojuego ، الأمر الذي يتطلب العمل المستمر ، والكتاب هو المقدمة إلى المستهلكين الشباب الجديد باعتباره الترفيه جدا سلبية وخانعة.

مع اللعبة واللاعبين في دسيسة من المؤامرة ، في حين أن الكتاب يشعر تبحث فقط على ما يحدث. من المؤكد أن الكتاب له مزايا متفوقة من حيث تعزيز الخيال الداخلية وخلق الكون ، ويساعد على تطوير وتركيز هو ، دون شك ، أفضل وسيط لنقل معلومات معينة. ولكن كل هذه الصفات هي على الأرجح تلك التي تؤدي إلى تجنب له في ثقافة الاستهلاك وأسرع والتي ، بعد كل شيء ، والاستعاضة عنها الخصائص في اللعبة ، لأنهم خلق آخر mentailidad وغيرها من المهارات. مهارات مختلفة ، وباختصار ، ووضع تصور لاتخاذ قرارات بشأن واقع مختلف.

الشباب أفضل فك التباين في المدن الحديثة الكبيرة هي أقل قدرة على قراءة كتاب أكثر تعقيدا ولكن سرعة وتيرة والمتبصر ، في تفسير لاأخلاقي السطوح والمادية والظاهرية ، أو كليهما في آن واحد. الصبية ، باختصار ، أن العالم قد تطور ، وليس اضاعة الوقت في المباراة : الفوز والخسارة وبغية استيعاب ثقافة ينتمون إليها.

Verdú ، فيسنتي. لي ولكم ، والسلع الكمالية. الشعب : إن الثورة الثقافية الأولى من القرن الحادي والعشرين. برشلونة : Debolsillo ، 2007. صفحة 29-31