Want, próprios e louco com Umberto Eco

Tradução de Alexandre Patat

A lenda diz que um dia Gerbert d'Aurillac, ou Silvestre II, o Papa Mil anos, consumido pelo seu amor pelos livros, comprei um códice não detectável do Pharsalia, Lucan, em troca de uma esfera armilar de couro. Gerbert não sabia que Lucas não conseguiu terminar seu poema, porque de Nero, que o convidara para cortar os pulsos. De modo que, ao receber o precioso manuscrito, ele achou incompleta. Quem gosta de bons livros, tendo coligidos um manuscrito, se encontra incompleto, simplesmente devolvê-lo ao livreiro. Gerbert, não deixem pelo menos metade do seu tesouro, decidiu mandá-lo a quem tinha entregue o manuscrito, e não toda a esfera, apenas metade.

Para mim essa história é admirável, como ele nos diz claramente que o bibliófilo. Gerbert, é claro, queria ler o poema de Lucan, e isso nos diz tanto amor pela cultura clássica, nos séculos que nos esforçamos para considerar-escuro, mas se tivesse sido o seu único desejo teria emprestado o livro. Ele, porém, queria os próprios fólios, tato, olfato, talvez todos os dias e sentir como seu. E quando um bibliófilo, tendo tocado e cheirado, ele percebe que seu livro está armado, mesmo que ela não tem apenas o clímax ou uma única folha de errata, tem a sensação de uma retirada. O livreiro para lhe enviar de volta o dinheiro (ou aceitar a metade da esfera armilar) não faz, porém, sua dor. Ele sabe que poderia ter tido em suas mãos a primeira edição, com margens amplas e sem manchas ou comidas da traça folhas, desaparece o seu sonho, com as mãos para segurar um livro deficientes, mutilados, sem indulgência politicamente correto pode convencê-lo a amar esta criatura infeliz.

O bibliófilo é certamente o amor pelos livros, embora não necessariamente o seu conteúdo. Claro que existem bibliófilos que recolhem por tema, e até mesmo ler os livros que compram. Mas, ao ler todos estes livros têm de ser um leitor ávido. O bibliófilo, mesmo se um interesse no conteúdo, quer primeiro para o objeto e, se possível, a primeira que deixou o Tórculo de impressão. Tanto assim que há bibliófilos (que, apesar de compreendê-los desaprovar), levando em suas mãos um livro intonso, não corte as folhas para evitar a violação do objeto que você tem conquistado. Para eles, cortar as folhas de um livro raro como seria, a um relojoeiro, para quebrar as costas de um relógio para ver o seu mecanismo.

O amante livro ou pesquisadores para destacar os livros contemporâneos que amam, simplesmente porque com o passar do tempo, algum tipo de atenção, um sinal feito na margem ou uma variação entre tinta preto e vermelho, lembrando-os de uma experiência de leitura. Eu possuo um Philosophie du Moyen Age ", de Etienne Gilson, nos anos cinquenta, que me acompanhou desde os dias da minha tese de hoje. O papel então foi realmente vil, o livro se desfaz em migalhas, logo que eu tocar ou passar a estrada. Se para mim nada mais do que um instrumento de trabalho, neste momento teria comprado uma nova edição, aliás, em brochura. Pode até ter apenas dois dias para voltar a sublinhar todas as peças indicadas, reproduzindo as cores e estilo das minhas notas, que mudou ao longo dos anos e leituras. Mas não posso pôr-me a perder essa cópia, com sua obsolescência frágil, faz-me lembrar todos os meus anos de formação e aqueles que seguiram e, portanto, uma parte das minhas memórias.

É necessário salientar, mesmo de fora, livros raros? Em teoria, uma cópia perfeita, se não intonsa, devem ter margens largas, deve ser branco e as folhas são sussurro através de seus dedos. Uma vez, porém, eu comprei um baixo valor, como antiquário Paracelso, porque era um volume da primeira edição da Opera Omnia compilado por Huser entre 1589 e 1591. Se a obra não está completa, onde está o prazer? Este é um livro encadernado em couro e antigo vinculado, com as costas em relevo, com uma cor sólida de folhas, apesar de sua idade, com uma assinatura manuscrita na frente, cruzou de primeira para a última página de um sublinhado vermelho e um preto, com notas marginais contemporâneos com o texto, com títulos em letras maiúsculas vermelhas na antologia original em latim e alemão. O objeto é belo: a mistura de notas com o texto impresso e às vezes eu procurar o prazer de reviver a aventura intelectual que, como testemunha, hoje, tem marcado com as próprias mãos.

Este é um sinal, então, que o amor bibliófilo de fim-book, mas também a sua história, como evidenciado pelo preço dos catálogos que privilegiam alguns exemplares, embora imperfeita, é a marca de posse. Qualquer um que se preze bibliófilo querem o melhor livro que já foi impresso, o Hypnerotomachia Poliphili, de Francesco Colonna, e quer perfeito, sem mácula e sem apolilladuras, com margens amplas e, se possível, com tabelas que são divididas como eu digo ainda existe em algum lugar. Mas o que nós não e antiguidades se soubéssemos carregando uma cópia de denso, de James Joyce notas escritas em gaélico? Não pense que agora confiante quanto a recuperação futura nos próximos séculos da minha cópia do Hypnerotomachia tem uma onda de arrogância tão louco como a querer estragar tudo com uma simples caneta. Mas eu admito, se eu tenho que estudar um livro raro, me atrevo a fazer anotações marginais e lápis, sensível o suficiente para um dia ser apagadas com a borracha, e isso me ajuda a sentir o livro como uma coisa de mina . Sou eu, portanto, um bibliófilo ou um bibliomaniac?

Qual é a diferença entre um coleccionador de livros e um bibliomaniac? A literatura pertinente é vasta e, por alguma estranha razão, se o francês escreveu coisas flagrantes no século passado, a bibliografia de livros sobre livros é, no século finda, uma característica dos anglo-saxões. Como esta conversa que tive com você eu não tenho nenhuma intenção de realizar uma tarefa aprendida, vou apenas mencionar, em relação ao bibliomania, dois livros: A Gentle Madness por Nicholas A. Basbanes e, para qualquer pessoa interessada em um discurso calmo e sagaz sobre o bibliófilo libri Collezionare recente, Hans Tuzzi.

Para fazer uma distinção entre bibliófilo bibliomania e dar-lhe um exemplo. Raro livro do mundo no sentido de que provavelmente não há mais cópias em circulação no mercado, é também o primeiro, a Bíblia de Gutenberg. A circulação última cópia foi vendida em 1987 para compradores japoneses para algo como seis milhões de dólares. Se uma nova cópia seria um valor de seis milhões de dólares, mas centenas ou milhares de quilômetros. Portanto, o colecionador tem um sonho recorrente: encontrar um ninety-year-old mulher que está tentando vender um livro velho em casa, não sabendo o que é, linhas de contagem, ver que eles são realmente quarenta e dois, e descobrir que ela é um da Bíblia de Gutenberg, em seguida, em seguida, perceber que a velha senhora deixou-o de alguns anos de vida e necessidades de cuidados de saúde, optar por guardar The Game, com um livreiro desonesto que talvez daria apenas alguns milhares de dólares (ela Charmed) , em vez oferecendo cem mil dólares E.U. com que ela êxtase, renovar seu guarda-roupa até o dia da sua morte, conseguindo assim um tesouro para casa.

E então o que aconteceria? Uma cópia bibliomaniac manteria o segredo para si, e olho de exibição, uma vez que os ladrões se movendo do outro lado do mundo, e então o hojearía sozinho na noite, como o tio Rico, quando ela toma banho em seus dólares. Um bibliófilo, no entanto, quero que todos vejam e sei que ele é seu. Mais tarde, escrever para o prefeito da cidade, gostaria de pedir que hospedou o livro no salão principal da comunidade biblioteca, pagando-se os enormes custos de seguros e de segurança, e até um limite máximo para si e para seus amigos, o privilégio de ir sem fila para ver quando quiserem. Mas o que é o prazer de possuir livros mais raros do mundo, sem possibilidade de levantar-se às três da manhã para ir para a folha? Este é o drama: ter a Bíblia de Gutenberg é como não ter. E então qual é o sonho utópico que a velha senhora? Bem, o bibliófilo sempre sonha com ela, como um bibliomaniac.

Há três formas de "biblioclastia", ou seja, destruição dos livros: o biblioclastia fundamentalista do biblioclastia por negligência, e que, por interesse. O biblioclasta fundamentalista odeia livros como objetos, teme pelo seu conteúdo e não quer que outras pessoas possam ler. Além de um criminoso, é um louco, pelo fanatismo que a anima. História biblioclastia poucos registros casos excepcionais, como a queima da biblioteca de Alexandria e as fogueiras nazistas. O biblioclastia por negligência é a de muitas bibliotecas italiano, tão pobre e tão pouco cuidado, que muitas vezes tornam-se locais de destruição do livro, porque uma maneira de destruir os livros é deixá-los morrer e desaparecer em lugares isolados e inacessíveis. O interesse destrói biblioclasta de livros para vender as peças, pois a maioria fora asíobtiene. Imagine um belo atlas do século XVI, duzentos e cinqüenta por mapas desenhados, custou cem mil dólares. Em geral, o livreiro vende mapas honesto só se encontrou separadamente ou retiradas de cópias incompletas, que só possam servir para a destruição. Lembro-me de um Sr. Salomão, já falecido, que tinha um negócio no Ninth Avenue, Nova Iorque, que considerou que ele era um vândalo democrático. "Você não pode pagar, ele disse, uma crónica de Nuremberga. Eu encontro uma cópia incompleta, dividir e vender para uma centena de dólares de uma mesa.

Mas se um comerciante desonesto destrói o atlas de cem mil dólares e vendido separadamente cem mapas cinqüenta, incluindo setecentos e cinqüenta dólares cada um (e apenas ler os catálogos para perceber isso acontece), ganhou duzentos e cinqüenta mil dólares. Naturalmente, uma cópia completa a aparecer no mercado, então se tornará mais raro, vai custar duas vezes, e acusado de duplo standard Maps. Então, de repente, é como você destruir obras de valor imensurável, os coletores são obrigados a fazer sacrifícios insustentável e aumentando o valor dos mapas soltos. Não há maneira de contornar este vandalismo aristocrática. Alguém propôs um pacto de honra entre livreiros e das livrarias e cobradores, a fim de comprar e vender qualquer mapas soltos, mas eu encontrei, há alguns anos, um mapa de Coronelli acessível e eu resisti a tentação de tê-lo em meu estúdio. Obviamente eu tentei convencer-se solta de circular talvez muitos anos atrás e, portanto, eu não era responsável pela destruição de uma obra completa.