¿Mentiras en ‘El nombre de la rosa’?
Publicado por: El Documentalista Enredado — Lunes, 26 de Setiembre de 2005Guardado en: Literatura
Hoy, junto con el Diario el País, se puede adquirir el libro “El nombre de la rosa” de Umberto Eco, que a su vez fue adaptado al cine por Jean Jacques Annaud. Si no lo poseéis en vuestras bibliotecas ahora es el momento de poder incorporarlo a un precio casi irrisorio dentro de su promoción “Novela Histórica“. Por supuesto que es el primer libro que me leí desde que tengo uso de razón, localizándolo milagrosamente en una época en la que era difícil encontrarlo en las librerías no sé muy bien porqué. Ya le dedicamos un texto a este libro y ahora el diario que lo promociona nos regala un texto muy curioso que podéis leer durante un breve lapso de tiempo.
Si no leéis diarios, maldita sea, compradlo hoy. Desde luego que merece la pena.
Las mentiras de ‘El nombre de la rosa’ de Agustí Fancelli
“Tenía ganas de envenenar a un monje”. Ésa fue la razón de peso que Umberto Eco (Alessandria, 1932) da en sus Apostillas a el nombre de la rosa sobre los motivos que le habían impulsado a publicar, tres años antes, en 1980, su gran novela histórica. Con anterioridad el profesor de semiótica de la Universidad de Bolonia había sacado sólo ensayos, algunos de tanto éxito como Obra abierta, Apocalípticos e integrados o Lector in fabula que sus discípulos leíamos con fruición.
El nombre de la rosa se convirtió de manera fulgurante en un best seller. Y de alguna suerte el admirado profesor dejó de ser patrimonio de aquellos estudiantes para abrazar al gran público. No nos sorprendió: sabíamos de su pasmosa habilidad para saltar de santo Tomás de Aquino a Snoopy, de Supermán a Joyce, del Beato de Liébana a Agatha Christie y Mafalda pasando por Gertrude Stein, los hermanos Marx y la música de Luciano Berio o John Cage. Un tipo así estaba llamado a salirse de los límites del aula.
Confieso, en cambio, que sí nos sorprendió que después de aquel boom escribiera las Apostillas. Tras habernos empapado de su Lector in fabula, ¿no habíamos quedado en que el autor era el lector menos adecuado para hablar sobre la obra, el más sospechoso, al poseer una información inaccesible al lector común? ¿No debía el autor morirse, tras publicar, para que fuera el texto, esa máquina siempre perezosa, quien hablara por él interrogada por el lector? Sí, habíamos quedado en eso, y precisamente por eso ahí estaban las Apostillas: para confundirnos una vez más e invitarnos a no creernos nunca al autor.
Ese opúsculo, en efecto, está lleno de mentiras jocosas. Pero también contiene una verdad que acaso interese a los lectores de esta colección de EL PAÍS. Se trata de una de las mejores definiciones que puedan encontrarse de novela histórica. Eco distingue tres formas de narrar sobre el pasado. Una es cogiendo ese pasado como mera escenografía o pretexto para dar rienda suelta a la imaginación, al modo de Tolkien. Sus personajes, en efecto, podrían hacer lo mismo en cualquier otro tiempo y lugar y la narración no se resentiría. Una segunda manera es utilizar personajes reales, que podrían haber hecho lo que hacen aunque esto sea inventado, junto a otros personajes ficticios que, en cambio, podrían haber actuado como lo hacen en cualquier otro tiempo y lugar. Es el caso de D’Artagnan y Richelieu en la novela de Dumas. La tercera posibilidad es el de la novela histórica propiamente dicha: no hace falta que los personajes sean reales, pero sí que todo lo que hagan y digan sea lo que hubieran dicho y hecho si hubieran vivido en aquella época. Es sin duda el caso de El nombre de la rosa.
Eco crea una Edad Media perfectamente real, perfectamente medida incluso en detalles como la distancia que puede haber entre el hospital y la biblioteca de su misteriosa Abadía, de cuyo nombre -y situación geográfica- el autor no quiere acordarse. Guillermo de Baskerville y su buen discípulo Adso de Melk, que es quien narra la peripecia, pertenecen por entero a esa época, aunque la intertextualidad -y especialmente la excelente película de Jean-Jacques Annaud sobre la novela- nos permitan identificar a ratos al primero con el Agente 007 del MI5 al servicio de su Majestad la Reina (¡qué grande Sean Connery en el papel!).
¿Y por qué la Edad Media? “Ni qué decir tiene que todos los problemas de la Europa moderna, tal como hoy los sentimos, se forman en la Edad Media: desde la democracia comunal hasta la economía bancaria, desde las monarquías nacionales hasta las ciudades, desde las nuevas tecnologías hasta las rebeliones de los pobres… La Edad Media es nuestra infancia” (Apostillas, página 78 en la edición de Lumen). ¿Queda suficientemente claro que Eco miente jocosamente, o por lo menos no nos cuenta toda la verdad cuando afirma que escribió El nombre de la rosa para matar a un monje?
Como también miente cuando niega la emoción al protagonista, Guillermo de Baskerville. Sólo hay que repasar cómo, tras las fabulosas siete jornadas transcurridas en la Abadía, se despide de su discípulo, dándole consejos para sus estudios futuros y regalándole las gafas, para descubrir toda la añoranza del viejo profesor por una educación alejada de las prisas, la titulitis y la masificación, solitario camino moral a recorrer con esfuerzo y voluntad. Aunque, eso sí, sin olvidar nunca la ironía. Las páginas dedicadas a la discusión entre franciscanos y dominicos sobre la pobreza de Cristo y la que debiera observar la Iglesia son hilarantes a fuer de sofismos imperfectos e insultos gruesos: un inteligente late-show… ¡en pleno siglo XIV! En las clases de Eco, en sus libros siempre hay un momento en que te tronchas: el conocimiento es para él una fiesta gozosa.
La gran mentira final es el mismo título de la novela. La rosa está tan cargada de significados -míticos, místicos, poéticos, estéticos, políticos, económicos- que acaba por no querer decir nada. Es puro nombre, como lo es en el verso de Gertrude Stein: “Una rosa es una rosa es una rosa…”. Zambúllanse en ese nombre voluptuoso, en esta gran novela, y disfrútenla. Vale la pena.
Extraído de: FANCELLI, Agustí. Las mentiras de ‘El nombre de la rosa’. En: Diario El País. Domingo, 25 de septiembre de 2005. Madrid.
28 comentarios a “¿Mentiras en ‘El nombre de la rosa’?”
Gentileza de El Documentalista Enredado, enviado el 27 Sep. 2005 | Responder
Maldita sea…:P
Gentileza de elena, enviado el 20 Nov. 2005 | Responder
soy una niña de onze años y he visto la pelicula y me ha encantada por que tiene misterio cultura de todo pero yo lo que kiero s k alguen m diga el nombre de diez personajes importantes porfavor es pàra una trabajo
Gentileza de yo misma, enviado el 4 Ene. 2006 | Responder
hola , vaya mierda de pelicula , me podeis explicar de que va ?? no me entero de nada, como puede ser el viejo ese reumatico el asesino ?? apenas puede andar……..
Gentileza de miguel angel, enviado el 6 Ene. 2006 | Responder
no tengo a mano las “apostillas…”, pero imagino que en adelante no comentare como ciertos algunos pasajes q crei verdaderos, espero q los otros comentaristas rompan la infame frace “no la leí, pero vi la pelicula”, tranquilo pex doctor…
Gentileza de sebástian, enviado el 31 Ene. 2006 | Responder
sin duda es el mejor libro que eh leido
todo el misterio, que rodea a esta obra
lo ase aun mas emosionante…
Gentileza de Anónimo, enviado el 26 Abr. 2006 | Responder
La novela mil veces antes que la película, los libros son siempre mejores, lees, te diviertes, conoces, te enriqueces…..
todo eso y mucho más son los libros. Así que ya sabeis LEER y si es esta novela mucho mejor. Saludos.
Gentileza de Nacho, enviado el 13 May. 2006 | Responder
El libro es espectacular sin duda alguna, pero la película deja mucho que desear, pues para mi gusto hay dos puntos que faltan claramente, la manera de como descifran el laberinto de la biblioteca y donde está el Abad al final de la película
Gentileza de Nadia Gonzalez, enviado el 31 May. 2006 | Responder
hola primero que nada.
lo que pasa es ke necesito una comparación dle libro y la pelicula del nombre de la rosa.
espero ke me puedan ayudar
gracias
Gentileza de Anónimo, enviado el 9 Jun. 2006 | Responder
hola solo me gustaria saber en casos fray guillermo (el maestro) tuvo q ver con la inquisicion
Gentileza de tonipiazza, enviado el 2 Sep. 2006 | Responder
[Comment ID #4109 Will Be Quoted Here]
y todo bajo la mirada de guillermo de ockham (el de la navaja) el verdadero protagonista
Gentileza de ANGIE KATHERIN, enviado el 13 Sep. 2006 | Responder
Muy Buen Libro, pero la peli no se queda atras son lo mejor, Umberto Eco en ese libro se lució, aunq la pelicula esta como mejor, aveces te dá hartera leer un librote de semejante tamaño pero con la pelicula se te hace todo más interesante.
LEANLO Y VEAN LA PELICULA: SON COMPLEMENTOS.
Gentileza de isma, enviado el 25 Oct. 2006 | Responder
valla puta castaña de pelicula xavales
Gentileza de Pili, enviado el 28 Oct. 2006 | Responder
Hola.. necesito que me ayuden con El Nombre de la Rosa porque para este lunes tengo que entregar una monografía y de esa nota depende si apruebo el trimestre o no.
Necesitaría que me digan la comparación que hay entre esta película y la Edad Media..
Gracias y espero que me puedan contestar antes del lunes.
Gentileza de Daianne, enviado el 2 Dic. 2006 | Responder
necesito que me ayuden necesito saber cual era la doctrina filosofica de la abadía en el nombre de la rosa
por fa ayudenme…
Gentileza de Perla villareal, enviado el 13 Ene. 2007 | Responder
¿Sera q me pueden responder esta pregunta hoy mismo?
¿q relacion tiene la 7 arte liverales q se dividen en TRIVIUN y CUATRIVIUN?
Gentileza de Anónimo, enviado el 13 Ene. 2007 | Responder
___I___(–__–)___I___ xD
Gentileza de jose luis, enviado el 27 Ene. 2007 | Responder
hola
quisiera pedirte de favor si alguien respondio tu solicitud, sobre el resumen o monografia de la novela, podrias mandarme una copia, dado que a mi tambien me la pidieron, gracias
Gentileza de marisol, enviado el 24 Feb. 2007 | Responder
quisiera saber que tiene que ver el hombre de la dosa con el trivium y cuatrivium
Gentileza de jessi, enviado el 10 Abr. 2007 | Responder
x favor alguien m puede decir la descripcion d la abadia??
Gentileza de fabricio abastoflor coca, enviado el 15 Abr. 2007 | Responder
quiero saber cual es la filosofia de Guillermo de Baskerville y en que capitulo utilisa su filosofia
Gentileza de Luciana, enviado el 9 Jul. 2007 | Responder
[Comment ID #1849 Will Be Quoted Here]
Me resultó una película muy interesante. No concuerdo con aquellas personas que dicen no entenderla, eso demuestra su total ignorancia respecto a la edad media. Se refleja perfectamente la situación de la sociedad de esa época. Pienso que deberían haberse centrado un poco mas la relación entre el clero y el campesinado, solo eso le faltó.Excelente.
Gentileza de maggie, enviado el 7 Oct. 2007 | Responder
excelente el libro y la pelicula…creo que ambos retratan muy bien la epoca medieval. Me encanta Umberto Eco.
Gentileza de fvg, enviado el 9 Oct. 2007 | Responder
[Comment ID #4361 Will Be Quoted Here]
no seas estupido la pelicula es muy rica en información y si no te gusto, entonces no tiene caso que veas cine; porque de seguro ves pura estupides de pelicula y no tienes capacidad de racionalizar el argumento de esta pelicula ¡eres un fracaso!. te recomiendo leer más y no hablar incoherencias como el comentario que hiciste.
Gentileza de Pedro, enviado el 15 Abr. 2008 | Responder
que sentido tiene la escena de la matanza del cerdo
Gentileza de wiggen, enviado el 13 May. 2008 | Responder
La novela es maravillosa, una explosión de saberes y sentidos..nada tiene que ver con la pelicula, no representa ni la cuarta parte de la obra escrita por Eco.El análisis aqui presentado demuestra una pobreza de conocimiento e interpretacion muy grandeS…aconsejo leer nuevamente la novela.
Gentileza de wiggen, enviado el 13 May. 2008 | Responder
CUIDA TU ORTOGRAFIA!!!! NO PUEDO CREER QUE HAYAS LEIDO TODA LA NOVELA Y APENAS SEPAS ESCRIBIR!!!!!!